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校園文化建設(shè)之張驗兵標(biāo)識命名學(xué)校樓房的思路
出處:張驗兵標(biāo)識 分類:標(biāo)識新聞 發(fā)布:2016-12-31 17:53:35 閱讀:(434)
學(xué)校樓房的命名是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容,對營造校園文化氛圍發(fā)揮著重要作用。今天小編帶大家看看張驗兵標(biāo)識對樂安中學(xué)的教學(xué)樓命名的思路
1.養(yǎng)晦樓(辦公實驗樓)
命名取意:養(yǎng)晦,鄭觀應(yīng) 《初刊自序》:“自顧年老才庸,粗知《易》理,亦急擬獨善潛修,韜光養(yǎng)晦。”修繕不足之處,提升內(nèi)在修養(yǎng),待時而發(fā)。
2.浩然樓
命名取意:語出《孟子·公孫丑》“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。”孟子說這種氣“至大至剛”,“塞于天地之間”。詞源上說,浩然:盛大的樣子;正氣:剛正之氣;浩然正氣:就是正大剛直的精神。
3.博聞樓
命名取意:《漢書·東方朔傳》:“自以智能海內(nèi)無雙,則可謂博聞辯智矣。”博聞,指多聞,見聞廣博;有修養(yǎng),知識水平高,博學(xué)廣聞。讓學(xué)生樹立崇高的向?qū)W志向與興趣,做一個有修養(yǎng)知識的人。
4.六藝樓
命名取意:出自《周禮·保氏》:“養(yǎng)國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數(shù)。”讓學(xué)生樹立發(fā)現(xiàn)更多興趣,做一個有內(nèi)涵的人。
5.善學(xué)樓
命名取意:善于學(xué)習(xí)。《禮記·學(xué)記》:“善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之。”孔穎達(dá)疏:“受者聰明易入,是為學(xué)之善。”明·方孝孺《見山堂記》:“知周乎物而不勞,才裕於用而無窮,斯為善學(xué)者矣。”善學(xué)者,假人之長以補其短——《呂氏春秋·用眾》
校園的樓房命名使校園文化氛圍和環(huán)境建設(shè)相得益彰和諧發(fā)展,豐富校園的文化底蘊和人文內(nèi)涵,同時進(jìn)一步完善學(xué)校形象識別系統(tǒng)。
學(xué)校樓房的命名是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容,對營造校園文化氛圍發(fā)揮著重要作用。今天小編帶大家看看張驗兵標(biāo)識對樂安中學(xué)的教學(xué)樓命名的思路 1.養(yǎng)晦樓(辦公實驗樓) 命名取意:養(yǎng)晦,鄭觀應(yīng) 《初刊自序》:“自顧年老才庸,粗知《易》理,亦急擬獨善潛修,韜光養(yǎng)晦。”修繕不足之處,提升內(nèi)在修養(yǎng),待時而發(fā)。 2.浩然樓 命名取意:語出《孟子·公孫丑》“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。”孟子說這種氣“至大至剛”,“塞于天地之間”。詞源上說,浩然:盛大的樣子;正氣:剛正之氣;浩然正氣:就是正大剛直的精神。 3.博聞樓 命名取意:《漢書·東方朔傳》:“自以智能海內(nèi)無雙,則可謂博聞辯智矣。”博聞,指多聞,見聞廣博;有修養(yǎng),知識水平高,博學(xué)廣聞。讓學(xué)生樹立崇高的向?qū)W志向與興趣,做一個有修養(yǎng)知識的人。 4.六藝樓 命名取意:出自《周禮·保氏》:“養(yǎng)國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數(shù)。”讓學(xué)生樹立發(fā)現(xiàn)更多興趣,做一個有內(nèi)涵的人。 5.善學(xué)樓 命名取意:善于學(xué)習(xí)。《禮記·學(xué)記》:“善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之。”孔穎達(dá)疏:“受者聰明易入,是為學(xué)之善。”明·方孝孺《見山堂記》:“知周乎物而不勞,才裕於用而無窮,斯為善學(xué)者矣。”善學(xué)者,假人之長以補其短——《呂氏春秋·用眾》 校園的樓房命名使校園文化氛圍和環(huán)境建設(shè)相得益彰和諧發(fā)展,豐富校園的文化底蘊和人文內(nèi)涵,同時進(jìn)一步完善學(xué)校形象識別系統(tǒng)。
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